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Título/Title

El cristiano constitucional: libertad, derecho y naturaleza en la retórica de Manuel de la Bárcena

The Constitutional Christian: Freedom, Law and Nature in the Rhetoric of Manuel de la Bárcena

Autor/Author

Ávila, Alfredo

Tipo/Type

Artículo / Article

Revista/Journal

Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México

Volumen/Volume

25

Año/Date

enero-junio 2013 / January-June 2013

Páginas/Pages

p. 5-41

Ciudad/City

México/Mexico City

Editorial/Publisher

Universidad Nacional Autónoma de México

Palabras clave/Key words

Manuel de la Bárcena, Antonio de San Miguel, Manuel Abad y Queipo, utilidad pública, independencia, Constitución de Cádiz, Plan de Iguala, Agustín de Iturbide, Miguel Hidalgo, Napoleón Bonaparte

Manuel de la Bárcena, Antonio de San Miguel, Manuel Abad y Queipo, public utility, independence, Constitution of Cádiz, Plan of Iguala, Agustín de Iturbide, Miguel Hidalgo, Napoleon Bonaparte

Resumen/Abstract

Alfredo Ávila analiza, desde la perspectiva de la nueva historia intelectual, el pensamiento aparentemente contradictorio de Manuel de la Bárcena, párroco de la catedral de Valladolid que primero apoyó la monarquía absoluta española y, posteriormente, la emancipación de la Nueva España. Explica que la adaptabilidad de las opiniones de De la Bárcena (en buena parte condicionadas por sus deseos de proteger la integridad de la Iglesia Católica) se matizó gracias a diversos elementos retóricos empleados en su discurso, pues logra conciliar, de algún modo, sus principios ilustrados con sus intereses eclesiásticos.

Alfredo Ávila analyzes, from the perspective of the new intelectual history, the apparently contradictory thinking of Manuel de la Bárcena, parish priest of the cathedral of Valladolid who first supported the absolute Spanish monarchy and later, the emancipation of New Spain. He explains the various opinions of De la Bárcena (conditioned to his wish to maintain the integrity of the Catholic Church) were blended with different rhetorical elements from his speach, as he conciliates his principles with his ecclesiastical interests.

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