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Universidad Nacional Autónoma de México
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Catálogo 1945-2017

Obras de Miguel León-Portilla

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Miguel León-Portilla

Obras de Miguel León-Portilla

Tomo X. Volumen 2. Obra literaria y ensayos varios


Primera edición, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, El Colegio Nacional, 2012
476 páginas | mapas
ISBN tomo X vol. 2 empastado: 978-607-724-005-1
ISBN tomo X vol. 2 rústica: 978-607-724-006-8
ISBN obra completa: 968-36-9538-8

Resumen/Abstract


Este décimo tomo de las Obras de Miguel León-Portilla, integrado por dos volúmenes, incluye cincuenta textos aparecidos en diferentes revistas y obras colectivas. La gran mayoría de estas aportaciones guarda relación con lo que ha sido y es el interés principal del autor: el mundo indígena. Aparece así la única obra de teatro que ha escrito, La huida de Quetzalcóatl, y también un ensayo sobre teatro del mundo mesoamericano. En el campo de la literatura, además de no pocos ensayos acerca de la poesía de autores nahuas, hay algunas muestras de la creatividad poética de León-Portilla. También hay relatos sobre aconteceres ocurridos en el periodo colonial en los que la presencia indígena tuvo un papel importante. Y asimismo trabajos referentes a temas antropológicos, como los relacionados con el pensamiento del doctor Manuel Gamio, e incluso uno sobre la significación de lo que es la Universidad en el contexto iberoamericano.

This fourth volume of Obras de Miguel León-Portilla consists of two volumes and includes fifty texts previously published in magazines and collective works. Most of them are related to his favourite subject: the indigenous world. Because of this, in here appears the only play which León-Portilla has written, La Huida de Quezalcóatl, as well as an essay on the Mesoamerican theatre. In the world literature, besides several essays on Nahuatl poetry, there are some signs of León-Portilla’s poetic creativity. There are also stories about the events occurred during the colonial period and in which the indigenous presence played a major role. Furthermore, in here are included works related to anthropological subjects, as the ones related to Manuel Gamio’s thought and even one about the signification of the University in the Iberian-American context. 

Contenido

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

I. NÚMERO, TIEMPO Y ESPACIO EN EL PENSAMIENTO NÁHUATL

II. TRES FORMAS DE PENSAMIENTO NÁHUATL
La antigua cosmovisión tolteca 
La concepción místico-guerra de los aztecas
Concepción del mundo a base de números
Visión estética del universo
Conclusión general

III. MAPAS INDÍGENAS DE MÉXICO-TENOCHTITLAN

IV. EL MAPA DE MÉXICO-TENOCHTITLAN ATRIBUTO A HERNÁN CORTÉS
El origen de este mapa
Características del mapa

V. MÉXICO-TENOCHTITLAN, METRÓPOLI DE LA CHINA
 Las incertidumbres en el proceso del encuentro de dos mundos
 La ambivalente actitud de Johannes Schöner
 México-Temistitán en la India Superior o, mejor dicho, en Cathay, la China
 Una posible conclusión

VI. UNA CARTOGRAFÍA DERIVADA DEL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS
 Lo que se conoce acerca de la cartografía de tradición indígena
 ¿Se conservan mapas indígenas más antiguos?
 Manuscritos cartográfico-históricos de Tezcoco
 Dos mapas relacionados con México-Tenochtitlan hacia 1550
 Mapa de la Nueva Galicia hacia 1550
 Una primera obra dedicada a los mapas del AGN
 Los mapas circulares
 Producción cartográfica en España 
 Los mapas del Archivo General de la Nación y los de las Relaciones geográficas
 La participación indígena
 El mapa en papel de amate de Tezontepec, en el actual estado de Hidalgo,  1571 (40 x 43 cm)
 Mapa de Zinacantepec, Ixtlahuaca (Estado de México), 1579 (60 x 84 cm)
 Mapa de Acatlán de Tulancingo (Hidalgo), 1573 (43 x 31 cm)
 Mapa de San Matías, Texmelucan, Huexotzingo, 1579 (32 x 20 cm)
 Los rasgos y elementos de representación cartográfica en función de los  destinatarios
 Los mapas de las Relaciones geográficas: algunos de sus rasgos y elementos  cartográficos
 Mayor presencia de rasgos y elementos indígenas en los mapas del ramo de  Tierras del AGN
 Algunas conclusiones

VII. IMÁGENES DE LOS “OTROS” EN MESOAMÉRICA ANTES DEL ENCUENTRO
 Los nahuas y su entorno cultural
 Gentes mucho más apartadas y extrañas
 El encuentro con un jefe chichimeca
 Otros, todavía más apartados, portentosos y admirados
 La imagen del yo colectivo concebida en función de la alteridad portentosa
 La postrera alteridad que se percibe antes del encuentro

VIII. MESTIZAJE A RAÍZ DE LA CONQUISTA 
 Planteamiento de la cuestión
 ¿Mestizaje fruto de violencia o inquietud, o acaso, en ocasiones, de amor?
 Mestizaje cultural
 El imperial colegio de Santa Cruz de Tlatelolco
 La biblioteca y el scriptorium del Colegio
 Omnipresencia del mestizaje
 Influencia del náhuatl
 Toponimia mestiza
 Flora y fauna, alimentación y medicina
 El arte mestizo
 Creaciones literarias
 Proyección del mestizaje
 ¿Un mensaje perdurable?

IX. EL COLEGIO DE SANTA CRUZ DE TLATELOLCO. TEMPRANO ENCUENTRO DE HUMANISTAS ESPAÑOLES Y SABIOS INDÍGENAS MEXICANOS
 Traducciones de textos clásicos del latín y náhuatl
 La magna recopilación de textos en náhuatl de la tradición prehispánica

X. EL INDIO VIVO VISTO POR LOS FRAILES EN EL SIGLO XVI
 El origen y la naturaleza de los indios
 Imágenes opuestas acerca de la naturaleza de los indios
 Opuestas apreciaciones de la naturaleza de los indios
 Minaya, Garcés y la bula papal Sublimis Deus
 Los indios según Bartolomé de las Casas
 Las imágenes de los indios aportadas por otros frailes
 Los indios del Perú
 La ambivalente imagen del indio

XI. MADRE Y PADRE-REY Y FRAILE… ¿UNA PERDURABLE TUTELA EN MESOAMÉRICA?
 La asimétrica relación entre los pipiltin, “los de linaje”, y los macehualtin, “los  del pueblo”
 Origen legendario de esta relación entre pipiltin y gente del pueblo
 Las imágenes de “sí mismos” y de “los otros”
 ¿Una relación de mera asimetría heterónoma o a la vez de tutela?
 Cuando el antiguo orden se rompió 
 Estereotipos, tutela y servidumbre que perduran

XII. ¿ESCUCHABAN LOS VIRREYES A LOS INDIOS? EL CASO DE LA NUEVA ESPAÑA, SIGLO XVI
 La Nueva España a la llegada del primer virrey, don Antonio de Mendoza  (1535)
 Las instrucciones dadas al nuevo virrey
 ¿Cumplió el virrey Mendoza a lo largo de su gobierno con lo que se le había  encomendado y ordenado?
 Empeño por conocer la cultura indígena
 Actuaciones respecto de los indios
 Don Luis de Velasco, segundo virrey de México
 La situación de los indios
 La difícil tarea de ser virrey

XIII. MESOAMÉRICA EN LOS ALBORES DEL REINADO DE FELIPE II
 Una secuencia de adversidades
 Las primeras reales cédulas de don Felipe tocantes a las Indias
 La supervivencia de los altépetl o pueblos
 El régimen de las encomiendas, corregimientos y repartimientos
 La cristianización de los vencidos 
 Los escritos de los indios
 Las leyes de Indias

XIV. LA EMBAJADA DE LOS JAPONESES EN MÉXICO, 1614. EL TESTIMONIO EN NÁHUATL DEL  CRONISTA CHIMALPAHIN
 Noticia biográfica de Chimalpahin
 El contexto histórico en que ocurrieron las dos venidas de los japoneses a  México en 1610 y 1614
 Las relaciones con los españoles de Filipinas
 Nuevos contactos y el naufragio de don Rodrigo de Vivero en 1609
 Viaje del primer grupo de japoneses a México
 El viaje de Sebastián Vizcaíno como embajador al Japón en 1611
 El regreso de Vizcaíno a México y el testimonio de Chimalpahin 
 El epílogo de esta historia
 Los testimonios del diario de Chimalpahin
 Noticias de un año 1-Tochtli, (1-Conejo: 1610). El naufragio de don Rodrigo de  Vivero
 Regresa de Japón a México Rodrigo de Vivero. Viene acompañado de varios  japoneses
 El encuentro en Chapultepec
 Bautizo de japoneses
 Viaje de Sebastián Vizcaíno como embajador al Japón. Año 2-Acatl (2-Caña: 1611)
 Regresa Vizcaíno y con él viene una embajada del Japón. Año 5-Tochtli (5- Conejo: 1614)
 Vizcaíno y los japoneses entran en la ciudad de México
 Otro bautizo de japoneses
 Sale el embajador del Japón con destino a España
 El retorno de los mercaderes japoneses
 Una postrera noticia en relación con piratas que amenazan a los que vienen de  “China”

XV. CHIMALPAHIN Y LOS ORÍGENES DEL HOMBRE AMERICANO
 Datos biográficos y bibliográficos de Chimalpahin
 El origen de los antiguos chichimecas

XVI. EL PEDREGAL DE SAN ÁNGEL

XVII. EL CORAZÓN DE MÉXICO-TENOCHTITLAN: PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
 Los grandes retos de nuestra metrópoli 
 Vislumbres de esperanza

XVIII. ANTROPOLOGÍA Y CULTURAS EN PELIGRO
 Identidad cultural
 Procesos de aculturación
 Nepantlismo: “quedar en medio”
 El concepto de écosis
 La situación de las “culturas de vencidos”
 Culturas afines pero no homogéneas
 El caso de los chicanos
 Otras situaciones en el llamado “Tercer Mundo”
 Peligros en las culturas de las naciones prepotentes
 Acercamientos desde dentro y desde fuera

XIX. ALGUNAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL DR. GAMIO
 El concepto de Arqueología
 La antropología aplicada
 El método de investigación integral
 Concepto del Arte Prehispánico
 El Indigenismo Interamericano

XX. EL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO DE MANUEL GAMIO
 Sociología de orientación práctica
 Investigación integral
 Pensamiento de resonancias interamericanas

XXI. HERNÁN CORTÉS, SU PRIMERA Y OLVIDADA BIOGRAFÍA: LA OBRA DE LUCIO MARINEO  SÍCULO, 1530
 Lucio Marineo Sículo, autor de la biografía
 El tono de la biografía y sus consecuencias
 De los claros varones de España. De don Fernando Cortés Marqués del Valle
 De sus progenitores y del lugar y tiempo de su nacimiento
 De su niñez, estudios y ejercicios della
 De la estatura de su cuerpo y atavío
 De su liberalidad y fidelidad
 De su continencia, y castidad, y templanza en el comer y beber
 De lo que escribió, y de su elocuencia
 Del amor que todos los hombres le tenían, y del favor y ayuda que Dios siempre  le ha hecho
 De su humanidad, y otras virtudes
 De la confianza suya en Dios, y algunos hechos suyos
 De su primera nauigación, y de las costumbres y cerimonias de los indios

XXII. PRESENCIA DE BERNAL DÍAZ DEL CASTILLO (1496-1584) A CUATROCIENTOS AÑOS DE  DISTANCIA
 En Guatemala a mediados del XVI
 Lo que de sí mismo recordaba y quiso dejar en su historia 
 Fatigosos trabajos y exigua recompensa
 Afincado ya en Guatemala
 Otro viaje a España (1549-1551)
 Bernal enfrascado en la redacción de su Historia
 Los últimos años de Bernal
 Por qué escribió Bernal su Historia

XXIII. PERDURABLE SIGNIFICADO DE LOS SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN

XXIV. JUÁREZ, EL INDIO
 Los orígenes de Juárez
 La defensa de los indios de Losicha
 Juárez y la leva de indios para engrosar las filas del ejército
 Escuelas para los indios
 La Ley Lerdo y la supresión de las tierras comunales de los indios
 La entrega de indios mayas a terratenientes de Cuba
 A modo de conclusión

XXV. EULALIO FERRER: EN BUSCA DEL QUIJOTE
 El comienzo de su exilio
 México a la vista
 La aventura publicitaria
 En busca de la figura de don Quijote
 Honores y generosidad
 Un gran regalo a México
 Más muestras de generosidad
 Eulalio, “hombre de letras”
 Háblame en español

XXVI. PERÚ Y MÉXICO: VIDAS PARALELAS
 La percepción de paralelos en las primeras crónicas e historias
 Los pareceres de dos estudios del siglo XVII
 Otros tres historiadores
 Dos trabajos míos
 Los orígenes de las civilizaciones de Mesoamérica y el mundo andino
 La etapa clásica en Mesoamérica y en el mundo andino
 El periodo postclásico
 Los mexicas (aztecas) y los incas
 El periodo virreinal
 La existencia independiente

XXVII. UNA HISTORIA QUE ES DE CUBA Y MÉXICO

XXVIII. ¿QUÉ ES LA UNIVERSIDAD PARA IBEROAMÉRICA?
BIBLIOGRAFÍA
ÍNDICE ANALÍTICO



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