Miguel León-Portilla
Obras de Miguel León-Portilla
Tomo X. Volumen 2. Obra literaria y ensayos varios
ISBN tomo X vol. 2 empastado 978-607-724-005-1
ISBN tomo X vol. 2 rústica 978-607-724-006-8
ISBN obra completa 968-36-9538-8
Este décimo tomo de las Obras de Miguel León-Portilla, integrado por dos volúmenes, incluye cincuenta textos aparecidos en diferentes revistas y obras colectivas. La gran mayoría de estas aportaciones guarda relación con lo que ha sido y es el interés principal del autor: el mundo indígena. Aparece así la única obra de teatro que ha escrito, La huida de Quetzalcóatl, y también un ensayo sobre teatro del mundo mesoamericano. En el campo de la literatura, además de no pocos ensayos acerca de la poesía de autores nahuas, hay algunas muestras de la creatividad poética de León-Portilla. También hay relatos sobre aconteceres ocurridos en el periodo colonial en los que la presencia indígena tuvo un papel importante. Y asimismo trabajos referentes a temas antropológicos, como los relacionados con el pensamiento del doctor Manuel Gamio, e incluso uno sobre la significación de lo que es la Universidad en el contexto iberoamericano.
This fourth volume of Obras de Miguel León-Portilla consists of two volumes and includes fifty texts previously published in magazines and collective works. Most of them are related to his favourite subject: the indigenous world. Because of this, in here appears the only play which León-Portilla has written, La Huida de Quezalcóatl, as well as an essay on the Mesoamerican theatre. In the world literature, besides several essays on Nahuatl poetry, there are some signs of León-Portilla’s poetic creativity. There are also stories about the events occurred during the colonial period and in which the indigenous presence played a major role. Furthermore, in here are included works related to anthropological subjects, as the ones related to Manuel Gamio’s thought and even one about the signification of the University in the Iberian-American context.
I. NÚMERO, TIEMPO Y ESPACIO EN EL PENSAMIENTO NÁHUATL
II. TRES FORMAS DE PENSAMIENTO NÁHUATL
La antigua cosmovisión tolteca
La concepción místico-guerra de los aztecas
Concepción del mundo a base de números
Visión estética del universo
Conclusión generalIII. MAPAS INDÍGENAS DE MÉXICO-TENOCHTITLAN
IV. EL MAPA DE MÉXICO-TENOCHTITLAN ATRIBUTO A HERNÁN CORTÉS
El origen de este mapa
Características del mapaV. MÉXICO-TENOCHTITLAN, METRÓPOLI DE LA CHINA
Las incertidumbres en el proceso del encuentro de dos mundos
La ambivalente actitud de Johannes Schöner
México-Temistitán en la India Superior o, mejor dicho, en Cathay, la China
Una posible conclusión
VI. UNA CARTOGRAFÍA DERIVADA DEL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS
Lo que se conoce acerca de la cartografía de tradición indígena
¿Se conservan mapas indígenas más antiguos?
Manuscritos cartográfico-históricos de Tezcoco
Dos mapas relacionados con México-Tenochtitlan hacia 1550
Mapa de la Nueva Galicia hacia 1550
Una primera obra dedicada a los mapas del AGN
Los mapas circulares
Producción cartográfica en España
Los mapas del Archivo General de la Nación y los de las Relaciones geográficas
La participación indígena
El mapa en papel de amate de Tezontepec, en el actual estado de Hidalgo, 1571 (40 x 43 cm)
Mapa de Zinacantepec, Ixtlahuaca (Estado de México), 1579 (60 x 84 cm)
Mapa de Acatlán de Tulancingo (Hidalgo), 1573 (43 x 31 cm)
Mapa de San Matías, Texmelucan, Huexotzingo, 1579 (32 x 20 cm)
Los rasgos y elementos de representación cartográfica en función de los destinatarios
Los mapas de las Relaciones geográficas: algunos de sus rasgos y elementos cartográficos
Mayor presencia de rasgos y elementos indígenas en los mapas del ramo de Tierras del AGN
Algunas conclusionesVII. IMÁGENES DE LOS “OTROS” EN MESOAMÉRICA ANTES DEL ENCUENTRO
Los nahuas y su entorno cultural
Gentes mucho más apartadas y extrañas
El encuentro con un jefe chichimeca
Otros, todavía más apartados, portentosos y admirados
La imagen del yo colectivo concebida en función de la alteridad portentosa
La postrera alteridad que se percibe antes del encuentroVIII. MESTIZAJE A RAÍZ DE LA CONQUISTA
Planteamiento de la cuestión
¿Mestizaje fruto de violencia o inquietud, o acaso, en ocasiones, de amor?
Mestizaje cultural
El imperial colegio de Santa Cruz de Tlatelolco
La biblioteca y el scriptorium del Colegio
Omnipresencia del mestizaje
Influencia del náhuatl
Toponimia mestiza
Flora y fauna, alimentación y medicina
El arte mestizo
Creaciones literarias
Proyección del mestizaje
¿Un mensaje perdurable?IX. EL COLEGIO DE SANTA CRUZ DE TLATELOLCO. TEMPRANO ENCUENTRO DE HUMANISTAS ESPAÑOLES Y SABIOS INDÍGENAS MEXICANOS
Traducciones de textos clásicos del latín y náhuatl
La magna recopilación de textos en náhuatl de la tradición prehispánicaX. EL INDIO VIVO VISTO POR LOS FRAILES EN EL SIGLO XVI
El origen y la naturaleza de los indios
Imágenes opuestas acerca de la naturaleza de los indios
Opuestas apreciaciones de la naturaleza de los indios
Minaya, Garcés y la bula papal Sublimis Deus
Los indios según Bartolomé de las Casas
Las imágenes de los indios aportadas por otros frailes
Los indios del Perú
La ambivalente imagen del indioXI. MADRE Y PADRE-REY Y FRAILE… ¿UNA PERDURABLE TUTELA EN MESOAMÉRICA?
La asimétrica relación entre los pipiltin, “los de linaje”, y los macehualtin, “los del pueblo”
Origen legendario de esta relación entre pipiltin y gente del pueblo
Las imágenes de “sí mismos” y de “los otros”
¿Una relación de mera asimetría heterónoma o a la vez de tutela?
Cuando el antiguo orden se rompió
Estereotipos, tutela y servidumbre que perduranXII. ¿ESCUCHABAN LOS VIRREYES A LOS INDIOS? EL CASO DE LA NUEVA ESPAÑA, SIGLO XVI
La Nueva España a la llegada del primer virrey, don Antonio de Mendoza (1535)
Las instrucciones dadas al nuevo virrey
¿Cumplió el virrey Mendoza a lo largo de su gobierno con lo que se le había encomendado y ordenado?
Empeño por conocer la cultura indígena
Actuaciones respecto de los indios
Don Luis de Velasco, segundo virrey de México
La situación de los indios
La difícil tarea de ser virreyXIII. MESOAMÉRICA EN LOS ALBORES DEL REINADO DE FELIPE II
Una secuencia de adversidades
Las primeras reales cédulas de don Felipe tocantes a las Indias
La supervivencia de los altépetl o pueblos
El régimen de las encomiendas, corregimientos y repartimientos
La cristianización de los vencidos
Los escritos de los indios
Las leyes de IndiasXIV. LA EMBAJADA DE LOS JAPONESES EN MÉXICO, 1614. EL TESTIMONIO EN NÁHUATL DEL CRONISTA CHIMALPAHIN
Noticia biográfica de Chimalpahin
El contexto histórico en que ocurrieron las dos venidas de los japoneses a México en 1610 y 1614
Las relaciones con los españoles de Filipinas
Nuevos contactos y el naufragio de don Rodrigo de Vivero en 1609
Viaje del primer grupo de japoneses a México
El viaje de Sebastián Vizcaíno como embajador al Japón en 1611
El regreso de Vizcaíno a México y el testimonio de Chimalpahin
El epílogo de esta historia
Los testimonios del diario de Chimalpahin
Noticias de un año 1-Tochtli, (1-Conejo: 1610). El naufragio de don Rodrigo de Vivero
Regresa de Japón a México Rodrigo de Vivero. Viene acompañado de varios japoneses
El encuentro en Chapultepec
Bautizo de japoneses
Viaje de Sebastián Vizcaíno como embajador al Japón. Año 2-Acatl (2-Caña: 1611)
Regresa Vizcaíno y con él viene una embajada del Japón. Año 5-Tochtli (5- Conejo: 1614)
Vizcaíno y los japoneses entran en la ciudad de México
Otro bautizo de japoneses
Sale el embajador del Japón con destino a España
El retorno de los mercaderes japoneses
Una postrera noticia en relación con piratas que amenazan a los que vienen de “China”XV. CHIMALPAHIN Y LOS ORÍGENES DEL HOMBRE AMERICANO
Datos biográficos y bibliográficos de Chimalpahin
El origen de los antiguos chichimecasXVI. EL PEDREGAL DE SAN ÁNGEL
XVII. EL CORAZÓN DE MÉXICO-TENOCHTITLAN: PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
Los grandes retos de nuestra metrópoli
Vislumbres de esperanzaXVIII. ANTROPOLOGÍA Y CULTURAS EN PELIGRO
Identidad cultural
Procesos de aculturación
Nepantlismo: “quedar en medio”
El concepto de écosis
La situación de las “culturas de vencidos”
Culturas afines pero no homogéneas
El caso de los chicanos
Otras situaciones en el llamado “Tercer Mundo”
Peligros en las culturas de las naciones prepotentes
Acercamientos desde dentro y desde fueraXIX. ALGUNAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL DR. GAMIO
El concepto de Arqueología
La antropología aplicada
El método de investigación integral
Concepto del Arte Prehispánico
El Indigenismo InteramericanoXX. EL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO DE MANUEL GAMIO
Sociología de orientación práctica
Investigación integral
Pensamiento de resonancias interamericanasXXI. HERNÁN CORTÉS, SU PRIMERA Y OLVIDADA BIOGRAFÍA: LA OBRA DE LUCIO MARINEO SÍCULO, 1530
Lucio Marineo Sículo, autor de la biografía
El tono de la biografía y sus consecuencias
De los claros varones de España. De don Fernando Cortés Marqués del Valle
De sus progenitores y del lugar y tiempo de su nacimiento
De su niñez, estudios y ejercicios della
De la estatura de su cuerpo y atavío
De su liberalidad y fidelidad
De su continencia, y castidad, y templanza en el comer y beber
De lo que escribió, y de su elocuencia
Del amor que todos los hombres le tenían, y del favor y ayuda que Dios siempre le ha hecho
De su humanidad, y otras virtudes
De la confianza suya en Dios, y algunos hechos suyos
De su primera nauigación, y de las costumbres y cerimonias de los indiosXXII. PRESENCIA DE BERNAL DÍAZ DEL CASTILLO (1496-1584) A CUATROCIENTOS AÑOS DE DISTANCIA
En Guatemala a mediados del XVI
Lo que de sí mismo recordaba y quiso dejar en su historia
Fatigosos trabajos y exigua recompensa
Afincado ya en Guatemala
Otro viaje a España (1549-1551)
Bernal enfrascado en la redacción de su Historia
Los últimos años de Bernal
Por qué escribió Bernal su HistoriaXXIII. PERDURABLE SIGNIFICADO DE LOS SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN
XXIV. JUÁREZ, EL INDIO
Los orígenes de Juárez
La defensa de los indios de Losicha
Juárez y la leva de indios para engrosar las filas del ejército
Escuelas para los indios
La Ley Lerdo y la supresión de las tierras comunales de los indios
La entrega de indios mayas a terratenientes de Cuba
A modo de conclusiónXXV. EULALIO FERRER: EN BUSCA DEL QUIJOTE
El comienzo de su exilio
México a la vista
La aventura publicitaria
En busca de la figura de don Quijote
Honores y generosidad
Un gran regalo a México
Más muestras de generosidad
Eulalio, “hombre de letras”
Háblame en españolXXVI. PERÚ Y MÉXICO: VIDAS PARALELAS
La percepción de paralelos en las primeras crónicas e historias
Los pareceres de dos estudios del siglo XVII
Otros tres historiadores
Dos trabajos míos
Los orígenes de las civilizaciones de Mesoamérica y el mundo andino
La etapa clásica en Mesoamérica y en el mundo andino
El periodo postclásico
Los mexicas (aztecas) y los incas
El periodo virreinal
La existencia independienteXXVII. UNA HISTORIA QUE ES DE CUBA Y MÉXICO
XXVIII. ¿QUÉ ES LA UNIVERSIDAD PARA IBEROAMÉRICA?
BIBLIOGRAFÍA
ÍNDICE ANALÍTICO