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Catálogo 1945-2017

Obras de Miguel León-Portilla

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Miguel León-Portilla

Obras de Miguel León-Portilla

Tomo X. Volumen I. Obra literaria y ensayos varios


Primera edición, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, El Colegio Nacional, 2012
492 páginas | imágenes
ISBN tomo X vol. 1 empastado: 978-607-724-003-7
ISBN tomo X vol. 1 rústica: 978-607-724-004-4
ISBN obra completa: 968-36-9538-8

Resumen/Abstract


Este décimo tomo de las Obras de Miguel León-Portilla, integrado por dos volúmenes, incluye cincuenta textos aparecidos en diferentes revistas y obras colectivas. La gran mayoría de estas aportaciones guarda relación con lo que ha sido y es el interés principal del autor: el mundo indígena. Aparece así la única obra de teatro que ha escrito, La huida de Quetzalcóatl, y también un ensayo sobre teatro del mundo mesoamericano. En el campo de la literatura, además de no pocos ensayos acerca de la poesía de autores nahuas, hay algunas muestras de la creatividad poética de León-Portilla. También hay relatos sobre aconteceres ocurridos en el periodo colonial en los que la presencia indígena tuvo un papel importante. Y asimismo trabajos referentes a temas antropológicos, como los relacionados con el pensamiento del doctor Manuel Gamio, e incluso uno sobre la significación de lo que es la Universidad en el contexto iberoamericano.

This fourth volume of Obras de Miguel León-Portilla consists of two volumes and includes fifty texts previously published in magazines and collective works. Most of them are related to his favourite subject: the indigenous world. Because of this, in here appears the only play which León-Portilla has written, La Huida de Quezalcóatl, as well as an essay on the Mesoamerican theatre. In the world literature, besides several essays on Nahuatl poetry, there are some signs of León-Portilla’s poetic creativity. There are also stories about the events occurred during the colonial period and in which the indigenous presence played a major role. Furthermore, in here are included works related to anthropological subjects, as the ones related to Manuel Gamio’s thought, and even one work on the signification of the University in the Iberian-American context.

Contenido

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

INTRODUCCIÓN
I. POESÍA NÁHUATL: LA MÍA
Los veintiún poemas de los que soy autor
Ihcuac thahtolli ye miqui
Cuando muere una lengua 
Nohuian coatl
Por todas partes serpiente 
In itzcuintli
El perro
Tochin in metztic
El conejo en la luna
In Atl
El agua
In Tlalli
La Tierra
In Tletl
El Fuego
In Ehecatl
El Aire
Ahmo nelli nicmati
En verdad no sé
Yohualli, Ehecatl
Noche, Viento
In tlacatl itequiuh
Tributo del hombre
Totlahtol
Nuestra palabra
Tlaloc totlatlauhtiliz
Nuestra plegaria a Tláloc
In ipan yancuic xihuitl 13-Tochtli
En el año nuevo 1986
Tochan in altepetl
Nuestra casa, la ciudad
Nezahualcoyotl icuic
Canto aNezahualcóyotl
Ticuicanitl, Octavio
Poeta tú, Octavio
Motlahtoltzin, Rubentzine
Tu palabra, Rubén
Acalli: Caravelle
Acalli: Caravelle
Tlatziliniztli
Las campanas resuenan
¿Aquin Tehhuatzin?
¿Quién eres tú?

II. LA HUIDA DE QUETZALCÓATL (OBRA TEATRAL)
Personajes
Prólogo y monólogo del tiempo
Acto I
Acto II
Acto III

III. TEATRO NÁHUATL PREHISPÁNICO
Fuentes y antecedentes en el estudio del teatro náhuatl
Las más antiguas formas de representación en las fiestas religiosas nahuas
Varias formas de actuación cómica y divertimiento en el mundo náhuatl
El que pone fuego en las casas de otros
La escenificación de los grandes mitos y leyendas nahuas
Representaciones de tema relacionado con problemas de la vida social y familiar
Conclusión

IV. LOS MEXICAS EN TIEMPOS DE MOTECUHZOMA XOCOYOTZIN
Paradojas de la nación mexica al tiempo en que reinaba Motecuhzoma Xocoyotzin
Un día en la vida de la metrópoli mexica
De la colmada confianza a la angustiosa duda

V. LA PROFECÍA DE CACAXTLA

VI. ESPEJO Y PALABRA: PRESAGIOS DEL ENCUENTRO

VII. EN TANTO QUE DURE EL MUNDO… PROFECÍAS ACERCA DE LA CIUDAD DE MÉXICO

VIII. FALDELLÍN DE ESTRELLAS (IMAGEN NÁHUATL DEL ETERNO FEMENINO)
Señora de nuestra carne, la que come corazones
Flor preciosa, devoradora de inmundicias
Preciosa hechura humana: mujeres de Anáhuac
Rostro femenino de dios

IX. AFRODITA Y TLAZOLTÉOTL: ERÓTICA DE GRIEGOS Y NAHUAS
Afrodita
Nacimiento de Afrodita según Herodoto
Tlazoltéotl
Tlazoltéotl
Concurso de nalgas
A una hetaira
Deseo de anchas nalgas
A una ahuiani
No se vendió ya el amor a la vieja
Las viejas que no se saciaban
Don de Afrodita
La noche entera
¿Qué seria la vida sin Afrodita?
Don de Tlazoltéotl
¿Amor seguro?
La vida con Tlazoltéotl
Fuentes de los textos griegos y nahuas
Textos griegos
Textos nahuas

X. AQUIAUHTZIN DE AYAPANCO. POESÍA ERÓTICA NÁHUATL
Referencias biográficas
El cantar de tema erótico: circunstancias de su composición
Características del poema erótico de Aquiauhtzin
Participación de Aquiauhtzin en el diálogo de flor y canto

XI. ROSTROS DE MÉXICO ANTIGUO. VEINTE TEXTOS
El rostro y el corazón
La universidad dualidad 
El tonalli, “destino”
Los merecidos y los de linaje
Literatura y dualidad social
Después de la Conquista
Los veinte textos
¿El camino hacia el Dios de la dualidad?
¿Amigo del dador de la vida?
Himno a Huitzilopochtli y a la Diosa madre
El descubrimiento del maiz
Nada perdura en la tierra
Quetzalcoatl, el Dios dual y el destino, tonalli, de los humanos
Los tonalli, “destinos”, favorables y adversos
Lo que es bueno en la tierra
El don de los hijos
Quiénes son los pipiltin, “los de linaje”
La condición de los macehualtin, la gente del pueblo
Preparación de la guerra
Una visión de la guerra
Llanto por los jóvenes guerreros en la fiesta de Ochpaniztli, “Barrimiento”
Dar alegría a la víctima en la fiesta de la madre de los dioses
Palabras que se dicen al difunto
Tlahcuilo: el pintor
Al tiempo de la conquista: un poema de Cacamatzin
Nuestra herencia: una red de agujeros
El mundo, libro de pinturas del dador de la vida

XII. INTRODUCCIÓN A LA MITOLOGÍA MESOAMERICANA
Dos actitudes ante el pensamiento mítico
Distintas posibilidades en la evolución cultural mesoamericana
Mitología y calendarios mesoamericanos
Temática de los mitos atendiendo a la escritura del pensamiento mesoamericano
Mitos sobre el ser y actuar de los dioses en el tiempo-espacio
Mitos y leyendas sobre orígenes étnicos de los distintos grupos
Los mitos actualizados a través del calendario, en las fiestas y en la vida cotidiana

XIII. SIGNIFICADOS DEL CORAZÓN EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO
Mesoamérica: un foco de civilización originaria
La riqueza de significados de la palabra yóllotl, corazón
El corazón en la literatura náhuatl
El corazón en la medicina prehispánica
El corazón en el universo de las cosas sagradas

XIV. El agua: universo de significaciones y realidades en Mesoamérica
El atl-agua en los cómputos calendáricos y astrológicos
Tláloc y el paraíso del Tlalocan
El agua y la morada del hombre en la tierra
Las aguas divinas que purifican al hombre
Las más antiguas obras hidráulicas en Mesoamérica
Teotihuacán y una nueva forma de artificio hidráulico único en el mundo
Ulterior desarrollo de obras hidráulicas por el hombre, perenne colaborador de la       divinidad

XV. QUETZALCÓATL: DIOS HOMBRE OMNIPRESENTE EN MESOAMÉRICA 
El dios de múltiples nombres
El señor que nació en un año Ce-Ácatl (1-Caña)
La deidad Quetzalcóatl en piedra, barro, pinturas y relatos
El universo de la fiesta: reactualización de las palabras que brotan de las imágenes en piedra, barro y los códices

XVI. QUETZALCÓATL-CORTÉS EN LA CONQUISTA DE MÉXICO
El relato de Hernán Cortés
La divulgación hecha por Gómara
Un temprano impugnador
Los testimonios en lengua náhuatl

XVII. IZTACCÍHUATL Y POPOCATÉPETL: UNA ANTIGUA LEYENDA

XVIII. LOS COYOTES

XIX. CHAPULTEPEC EN LA LITERATURA NÁHUATL
Chapultepec en los mitos
Los dioses de la lluvia en Chapultepec
Muerte de Huémac en Chapultepec
Los aztecas en Chapultepec
Año 10-Casa
Derrota de los mexicanos en Chapultepec
Canto triste de la derrota en Chapultepec
El camino del agua desde Chapultepec
Chapultepec, donde están las aguas que purifican
Un refrán sobre Chapultepec
Motecuhzoma piensa en huir
Canto de Acolhuacan, de Nezahualcóyotl

XX. MÉXICO-TENOCHTITLAN EN LA LITERATURA NÁHUATL
El destino de Tenochtitlan
La fundación de Tenochtitlan
Cantos en exaltación de Tenochtitlan
La belleza de Tenochtitlan
Tenochtitlan en los días de la conquista española
Renace la imagen gloriosa de Tenochtitlan

XXI. EL LEGADO LITERARIO DE DOS CIVILIZACIONES ORIGINARIAS: MESOAMÉRICA Y EL ÁREA ANDINA 
Civilizaciones originarias en el Nuevo Mundo
Los más antiguos antecedentes
Surgimiento de la civilización originaria: los olmecas y la cultura de Chavín
La etapa clásica en Mesoamérica y en el mundo andino
Los tiempos posclásicos, a partir del siglo X d. C.
Los mexicas (aztecas) y los incas
Nahuas y quechuas, herederos de milenios de cultura
Memoria y tradición oral, escritura glífica y quipus, soportes de estas literaturas 
Conservación y trasmisión de una rica literatura en Mesoamérica
Preservación y trasmisión de las producciones literarias en el ámbito andino

XXII. EL DESTINO DE LAS LITERATURAS AMERINDIAS
La creación primordial según las antiguas tradiciones
Origen y destino de las antiguas creaciones literarias
Origen y destino de la Nueva Palabra
BIBLIOGRAFÍA
ÍNDICE ANALÍTICO



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