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Chamanismos de ayer y hoy

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Roberte N. Hamayon

Chamanismos de ayer y hoy

Seis ensayos de etnografía e historia siberiana


Roberto Martínez, coordinación de traducción y selección de textos
Natalia Gabayet, coordinación de traducción y selección de textos


Primera edición en español, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2011
202 páginas | ilustraciones y mapa | Antropológica 18
ISBN 978-607-02-2136-1

Precio
Rústica: $230.00 M.N. | $22.00 USD

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Resumen/Abstract


La gran apuesta teórica de Roberte N. Hamayon es que para cazar se necesita una construcción simbólica que transforme el acto de depredación en un intercambio con las especies salvajes consumibles. La alianza es el cuadro institucional que garantiza ese intercambio. Para ser socias de los humanos, las especies salvajes son concebidas como animadas por espíritus homólogos de las almas humanas. Este sistema simbólico es la base del chamanismo. En estos artículos de Hamayon se encuentra el tópico del impacto que las culturas exógenas han tenido sobre el chamanismo, desde las campañas misionales rusas y budistas hasta las persecuciones emprendidas por el ateísmo soviético.

Roberte N. Hamayon’s great theoretical proposition is that in order to chase it is necessary a symbolic construction that transforms the predatory act into an exchange with the savage edible species. The alliance is the institutional framework that ensures that exchange. To be considered in alliance with humans, the savage species are conceived as beings animated by spirits equivalent to the human souls. This symbolic system is the basis of shamanism. In these articles, Hamayon deals with the impact that exogenous cultures have had on shamanism, from the Russian and Buddhist missionary campaigns to the pursuits undertaken by the Soviet atheism.

Contenido

AGRADECIMIENTOS 

I. ROBERTE N. HAMAYON: UNA BREVE PRESENTACIÓN

II. PARA TERMINAR CON EL “TRANCE” Y EL “ÉXTASIS” EN EL ESTUDIO DEL CHAMANISMO

III. NEGAR LA MUERTE, FINGIR EL AMOR Y RECORDAR LA VIDA O EL TRATAMIENTO FUNERARIO DE LA PRESA ENTRE LOS PUEBLOS O CAZADORES DEL BOSQUE SIBERIANO

IV. EL SENTIDO DE LA “ALIANZA” RELIGIOSA. “MARIDO” DE ESPÍRITU, “MUJER” DE DIOS 

V. ¿POR QUÉ LOS “JUEGOS” GUSTAN A LOS ESPÍRITUS Y DISGUSTAN A DIOS? O EL “JUEGO”, FORMA ELEMENTAL DE RITUAL A PARTIR DE EJEMPLOS CHAMÁNICOS SIBERIANOS

VI. LOS TRUCOS DE LA TRANSACCIÓN O CÓMO LOS CAZADORES SIBERIANOS JUEGAN EL JUEGO DEL INTERCAMBIO DE VIDA

VII. EL CHAMANISMO SIBERIANO

VIII. PASADO Y PRESENTE DE LAS INVESTIGACIONES CHAMÁNICAS: ENTREVISTA CON ROBERTE N. HAMAYON

PUBLICACIONES DE ROBERTE N. HAMAYON


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