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Catálogo 1945-2017

La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes

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Miguel León-Portilla

La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes


Ángel María Garibay Kintana, prólogo


Décima primera edición UNAM, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, Fideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor, 2017
526 páginas | figuras | Cultura Náhuatl. Monografías 10
ISBN 978-607-02-8765-7

Ediciones UNAM
Segunda: 1959; tercera: 1966; cuarta: 1974; quinta: 1979; sexta: 1983; séptima: 1993; octava: 1997; novena: 2001; décima: 2006; décima primera: 2017

Ediciones
Primera edición, Instituto Indigenista Interamericano, México: 1956. Primera edición en ruso, Academia de Ciencias, Moscú: 1961. Primera edición en inglés, University of Oklahoma Press, Oklahoma: 1963. Primera edición en alemán, Mexikanische Studien, Colonia: 1970. Primera edición en francés, Editions du Seuil, París: 1985. Primera edición en checo, Edice Capricorn, Praga: 2002


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Resumen/Abstract


Sesenta años se cumplen de la aparición, en 1956, de La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. Bien lo anticipó en su prólogo Ángel María Garibay K.: “Un hecho es indudable. Este libro no caerá en el olvido”. Once ediciones tiene en español y otras en inglés, ruso, alemán, francés y checo. Su tesis central sigue siendo tomada en cuenta: en el México prehispánico —como lo muestran los textos en náhuatl aquí analizados— hubo quienes se plantearon preguntas como éstas: ¿podemos decir palabras verdaderas en la tierra?, ¿qué hay después de la muerte?, ¿qué es el tiempo?, ¿qué sabemos de la divinidad?, ¿somos acaso libres? y ¿qué es lo bueno y lo malo? Al igual que el arte de Mesoamérica provoca grande admiración, lo que conocemos de su literatura y pensamiento aviva el aprecio hacia los indígenas, antiguos y de hoy, creadores y mantenedores de un universo de cultura.

Sixty years have passed since the appearance, in 1956, of La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. Ángel María Garibay K. anticipated it very well in his prologue: “Un hecho es indudable. Este libro no caerá en el olvido” (“Something is unquestionable. This book will not be consigned to oblivion”). There are eleven editions in Spanish of this book and some more in English, Russian, German, French, and Czech. Its central proposition is still being taken into account: in the pre-Hispanic Mexico —as the texts in Nahuatl here analysed show it— there were people who asked questions like these: can we say true words on Earth?, what comes after death?, what is time?, what do we know about divinity?, are we free?, and what is good and what is evil? Just as Mesoamerican art provokes great admiration, what we know about Mesoamerican literature and thought heightens the esteem for the indigenous people —the ones from the past and the ones from the present—, creators and keepers of a cultural universe.

Contenido

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
Prólogo a la undécima edición 
En los cincuenta años de este libro 
Prólogo, Ángel María Garibay K.

INTRODUCCIÓN
Cultura y filosofía nahuas 
Las fuentes 
Los investigadores del pensamiento náhuatl 
Aportaciones más recientes 

CAPÍTULO I
Existencia histórica de un saber filosófico entre los nahuas 
Descubrimiento de los problemas 
Los sabios o filósofos 
Una cierta diversificación del saber 

CAPÍTULO II
Imagen náhuatl del universo 
La exigencia náhuatl de una fundamentación del mundo 
El acaecer temporal del universo 
Los trece cielos: el espacio vertical 
Ollintonatiuh: sol de movimiento 
Integración de la imagen náhuatl del universo 

CAPÍTULO III
Ideas metafísicas y teológicas de los nahuas 
¿Se puede conocer “sobre la tierra lo que nos sobrepasa: el más allá”? 
Flores y cantos: lo único verdadero en la tierra 
La concepción teológica de los tlamatinime 
Otros aspectos fundamentales del principio dual 
Atributos existenciales de Ometéotl en relación con el ser de las cosas 
Acción y presencia cósmicas de Ometéotl 

CAPÍTULO IV
El pensamiento náhuatl acerca del hombre 
El origen del hombre 
Doctrina náhuatl acerca de la persona 
El problema del albedrío humano 
El problema de la supervivencia en el más allá 

CAPÍTULO V
El hombre náhuatl como creador de una forma de vida 
La meta de la educación entre los nahuas 
Los fundamentos de la ética y el derecho nahuas 
Existencia de una conciencia histórica en el mundo náhuatl 
Cosmovisión místico-guerrera de Tlacaélel 
Concepción náhuatl del arte 

CAPÍTULO VI
El problema de los orígenes y evolución del pensamiento náhuatl 
Los más antiguos vestigios 
Los antecedentes culturales de probable origen teotihuacano (siglos I-IX d. C.) 
La visión tolteca del mundo 
Final florecimiento del pensamiento náhuatl 

CONCLUSIÓN 

APÉNDICE I
Los textos citados en su original náhuatl 
Correspondientes al capítulo I 
Correspondientes al capítulo II 
Correspondientes al capítulo III 
Correspondientes al capítulo IV 
Correspondientes al capítulo V 
Correspondientes al capítulo VI 

APÉNDICE II
Breve vocabulario filosófico náhuatl 

APÉNDICE III
¿Nos hemos acercado a la antigua palabra? Consideraciones críticas en torno a la filosofía náhuatl 

Bibliografía 
Índice analítico 
Índice de ilustraciones
Relación de láminas



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