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Conferencia
La retórica moderna de la virtud: 
entre la institución y el ciudadano

Jérémie Duhamel
Universidad de Montreal

3 de marzo de 2014 
12:00 horas

(La conferencia será en español)

Abstract

Over the last twenty years, literature on civic associations has increased significantly. Many political philosophers have contributed to the revival of this Tocquevillian theme (e.g. Hirst 1994; Cohen and Rogers 1995; Saward 2000; Putnam 2000; Warren 2001; Elstub 2008). Nonetheless, those theorists have differed profoundly with regard to the definition of civic associations, the institutional conditions they have to fulfil to accomplish democratization functions, and the extent to which they can do so in the current context. Surprisingly, these topics haven’t received much attention from neo-republican thinkers, even though active citizenship has been a distinctive feature of republicanism. As a matter of fact, only neo-Aristotelian republicans have shown interest in civic associations (e.g. Sandel 1996). In this communication, I intend to understand and assess the reluctance of non-perfectionist republicans to engage in such a reflection. I shall carry this out through a close examination of Philip Pettit’s republican theory of civility and trust (1997). My hypothesis is that associative democracy can help republicanism to defend itself against an objection raised by many critics (e.g. Maynor 2003; Weithman 2004): as “political republicanism” refuses to advocate a particular conception of good, it couldn’t provide the citizens with enough motivations, reasons and resources to defend the republican institutions and the value of non-domination. I shall sketch the theoretical conditions that "political republicanism" ought to fulfil in order to overcome this objection without running the risk of paternalism. 

 

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