Universidad Nacional Autónoma de México
Instituto de Investigaciones Históricas

Curso
Michel Foucault: entre Historia y Filosofía

Viernes, del 2 de septiembre al 28 de octubre de 2011
De 9 a 12 horas

Imparte: Dr. Fernando Betancourt Martínez

Introducción

El presente curso tiene como impulso central revisar críticamente las aportaciones que Michel Foucault articuló para pensar nuestra situación histórica. En el desarrollo de las sesiones se ejercerá una revisión crítica de aquellos textos en los que este autor llevó a cabo investigaciones históricas particulares, además de abordar otros trabajos considerados importantes para rubros temáticos específicos. Tanto en un caso como en otro, el interés primordial consiste en presentar ejercicios de lectura de la obra foucaultiana en términos transversales, esto es, destacando temáticas, formas categoriales y ámbitos conceptuales, que permitan mostrar aperturas de investigación más que fórmulas exegéticas terminales.
En otro nivel, se requiere explorar de manera sistemática las propuestas interpretativas de Foucault sobre la emergencia histórica de los saberes que, desde el siglo XIX, se dan como esfera de estudio a los seres humanos y sus productos. Se trata de averiguar, a partir de estas propuestas, cómo los problemas epistemológicos de ese conjunto de saberes o ciencias pueden ser abordados desde un enfoque histórico.

Objetivos

Objetivos generales:
1. Analizar las líneas generales del itinerario intelectual de Michel Foucault.
2. Precisar la importancia de la historiografía en las posturas filosóficas de este autor.
3. Evaluar el impacto de sus aportaciones para el campo de la investigación histórica y social.
Objetivos particulares:
1. Estudiar los rasgos más sobresalientes de los procedimientos teóricos y metodológicos presentes en sus investigaciones históricas.
2. Mostrar la importancia de sus trabajos en la discusión sobre el problema de la modernidad cultura.
3. Identificar los  elementos constitutivos de sus estrategias analíticas sobre los discursos.
4. Analizar los alcances que pueden tener para la investigación social sus disquisiciones genealógicas.
5. Desarrollar las implicaciones éticas que se desprenden del problema de la subjetividad en la modernidad.
6. Delimitar las cualidades reflexivas que presentan los trabajos de Michel Foucault para enfrentar el reto de pensar nuestra actualidad.

Público

El curso está dirigido principalmente egresados de licenciatura que se  interesen en los estudios históricos y en problemáticas sociales y culturales.

Duración

La duración prevista es de 30 horas, distribuidas en ocho sesiones de tres horas cada una, más el tiempo destinado a lecturas y elaboración de trabajo.

Temario

Sesión 1. 2 de septiembre

• El horizonte de lo pensable en la segunda mitad del siglo XX
• Una visión panorámica de su recorrido intelectual
• De la psicología a la subjetividad
• Filosofía e historia: una actitud frente a la existencia

En esta sesión se mostrará, en visión panorámica, el marco general de las investigaciones foucaultianas. Se precisarán los contextos de discusión que enmarcan sus trabajos más extensos y articulados, así como las oscilaciones en sus intereses de investigación. La pregunta que guiará este apartado es la siguiente: ¿es posible determinar un impulso general en la relación filosofía e historia en los trabajos foucaultianos?

Sesión 2. 9 de septiembre

•  El campo de las problematizaciones.
• La filosofía como diagnóstico del presente.
• Michel Foucault como pensador postmetafísico.
• La literatura y el dispositivo escriturístico
• La deriva borgiana: el murmullo del lenguaje

Las sesiones 2 y 3 se detienen en los trabajos dedicados a la literatura y al interés filosófico de Foucault respecto al “ser del lenguaje”. La temática es reconducida, más que a una teoría de lo literario, a un pensamiento sobre el lenguaje que recorre el vasto territorio de sus investigaciones más sistemáticas. Aquí la cuestión versará sobre la importancia que tiene la problemática del lenguaje en el horizonte reflexivo de nuestro autor y en sus visiones histórico-filosóficas.

Sesión 3. 23 de septiembre

• La transgresión en el ámbito de la biblioteca.
• Foucault y Heidegger.
• La desaparición del sujeto: el sadismo.
• ¿Qué es el giro lingüístico en la escritura foucaultiana?
• Los metalenguajes como función crítica

Sesión 4.30 de septiembre

• Foucault, Kant y el pensamiento crítico
• Ilustración y racionalidad
• El problema de la filosofía de la historia
• La historia de los saberes sobre el hombre

Las sesiones 4 y 5 están dedicadas a la relación de Foucault con la filosofía kantiana y con la filosofía hegeliana de la historia, en un horizonte más vasto: el sentido del trabajo crítico (filosofía crítica) en tanto historicidad. En este apartado se precisarán las apreciaciones del filósofo francés en cuanto a la emergencia de esas formas de saber que buscan alcanzar autocomprensión: la denominadas ciencias sociales y dentro de ellas la propia disciplina histórica. La interrogante guía es aquella que pregunta sobre el basamento antropológico de la historia y su transformación a lo largo del siglo veinte en conexión con la investigación social. ¿Es posible pensar dicha transformación como un proceso agudo de desantropologización del saber histórico?

Sesión 5. 7 de octubre

• Las nuevas postividades y la antropología
• El estatuto de las ciencias humanas: psicología, psicoanálisis y dualismo metódico
• Historia, historicismo, contingencia: el marco del pensamiento postmetafísico

Sesión 6. 14 de octubre

• Foucault, Nietzsche y el nihilismo.
• La genealogía del cuerpo como política y como investigación social.
• Voluntad de poder y voluntad de saber
• Penalidad y encierro: del suplicio al humanismo moderno.
• El poder disciplinario

La sesión 6 se centra en el proyecto genealógico de Foucault, emplazado desde una recuperación de la voluntad de poder nietzscheana. En este punto descansan las elaboraciones respecto al poder moderno como control corporal y como tecnología disciplinaria. Se exploran las diferencias teórico-metodológicas de Foucault con otras perspectivas convencionales sobre el tema del poder en las sociedades modernas. ¿Qué implicaciones tiene la postura fuertemente nietzscheana en los estudios genealógicos? ¿Cuáles son sus límites y potencialidades?

Sesión 7. 21 de octubre

• El biopoder y la sexualidad
• ¿Qué es un dispositivo en el análisis cultural?
• Hermenéutica del sujeto y gobernabilidad
• La pastoral cristiana y la dirección espiritual

Las sesiones 7 y 8 se revisa a profundidad la perspectiva ética de la obra de Foucault. Muestran la manera en que abordó el estudio de los procesos a los que se ve impelido el individuo como sujeto moral. Los temas de la gobernabilidad, de la sexualidad y de las prácticas de sí, son los contornos para poder plantear, en la perspectiva del filósofo francés, el imperativo de la libertad humana. Dichas temáticas se desprenden de los trabajos dedicados a la temática de la carne en el cristianismo primitivo, a la problemática ética en la Gracia clásica y a las escuelas más importantes en la tradición helenística. La pregunta alrededor de la cual giran estos grandes temas es la siguiente: ¿cómo, a partir de qué cualidades reflexivas, es posible plantear el problema de la libertad en nuestra situación histórica?

Sesión 8. 28 de octubre

• Las prácticas de sí en la antigüedad clásica.
• La eticidad y la estética como ámbito de transformación.
• Las tecnologías del yo: una apuesta sobre la actualidad.
• El uso de los placeres y la voluntad se sí.
• El problema de la subjetividad y la libertad en el horizonte de pensamiento contemporáneo

Semblanza curricular del docente

Fernando Betancourt Martínez es doctor en Historia por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (2005). Es investigador en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM y profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Su principal línea de investigación es la epistemología y metodología de la investigación histórica, así como la Filosofía y Teoría de la Historia.
Sus más recientes publicaciones son: “La fundamentación del saber histórico en el siglo XX: investigación social, metodología y racionalidad operativa”, en Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, núm. 40, julio-diciembre de 2010, y “La transformación de la historia como problema teórico. Una relectura de la obra de Michel Foucault”, en Historia y Grafía, núm. 35, julio-diciembre de 2010. Se encuentra preparando un libro sobre la historia conceptual en versión filosófica, centrándose en los textos de Hans Blumenberg.

Criterios de evaluación

Al final del curso los participantes deberán entregar un ensayo donde desarrollen uno de los puntos señalados en el temario.

Sólo tendrán posibilidad de reconocimiento oficial de esta acreditación aquellos participantes que cubran el 80 por ciento de asistencia.

Costo

$2,000.00
25% de descuento a comunidad universitaria con credencial UNAM, INAPAM, Fundación UNAM

El pago puede ser en efectivo, con cheque o con tarjetas de crédito y debe realizarse en las instalaciones de instituto.

Informes e inscripciones

Luz Mercado
Teléfonos: 56-22-75-16 y 56-22-75-27
Correo electrónico: difiih@unam.mx